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專家指出古典家具收藏誤區
2009-03-19 9:03:35

專家指出古典家具收藏誤區:唯材質論 “舊”比“新”好 

近年來,古典家具收藏逐漸升溫,但是,由于人們對于古典家具收藏的一些錯誤認識,浪費了大量寶貴的木材資源。那么該如何正確收藏古典家具,國內著名古典家具研究專家田家青、周默、胡德生、張德祥給出了他們的意見和建議。 
  唯材質論

    田家青介紹說:“當今人們對家具價值有一個很大的誤區,認為它的價值取決于木料,這是一個偷換概念的誤導。對家具而言,木料只是藝術載體,就如雕塑用石膏、畫畫用的紙,再好的紙,如果用它寫了一筆俗字,就只是廢紙一張。沒有藝術水準的家具,只能停留在使用層面,并不具備藝術品升值的潛力! 

    現在許多收藏家認定只要是黃花梨、紫檀的家具就升值,不管多貴也可以買,這就是典型的“唯材質論”。很多家具制造商正是利用人們這種錯誤觀念,為了降低成本,采用機器來雕刻紫檀、黃花梨等珍稀木材,而實際上每種木材的比重、紋理及顏色是完全不一樣的,木材之間不同的物理、化學性質決定了每一種木材的器型、工藝及干燥程度等,因此產生的藝術效果和審美價值也是大不相同。先不論用機器雕刻出來的家具其藝術價值如何,光是對珍稀木材的破壞就不可逆轉。 

    目前海南黃花梨已基本處于枯竭的狀態,很多人為了牟取暴利,甚至把黃花梨的根都挖出來,大量珍貴的木材面臨枯竭,可市面上卻充斥著大量用珍貴木材粗制濫造的仿古家具,且多數沒有任何藝術造型、工藝而言,只能作為材料論斤購買,是沒有任何收藏價值的。 
周默說,古人是非常珍惜材料的。而現在,一個木匠買一本王世襄先生的書,把攤子擺開比劃比劃,對著生長了幾百年甚至上千年的珍貴木料就動手制作了。還有一些企業用現代的工藝和未經過培訓的工人,偷工減料制造所謂的古典家具,貼皮、膠粘、刷漆齊上,大量珍稀木材化為烏有,收藏這樣的家具要想增值,是不可能的。國內很有名的一個專門制作仿古家具的鎮,全部采用電腦雕刻,十幾個雕刻機雕出來的圖案全是龍頭,雕刻完畢后,電腦自動提示音一響,老板就從樓上下來,在電腦里換一個圖案和程序,雕刻機繼續運轉,全然不顧雕刻所用的木材是當今比黃金還要貴重的紫檀。其實龍的造型在每一個朝代也是不一樣的,古代講究人性化的雕刻,雕刻的每一個圖案都包含著人性的記錄。 

    周默認為,一件值得收藏的家具應該集形美、工良、材精為一體,“唯材質論”的思想不僅讓珍稀木材面臨枯竭,也導致了收藏品位的下降,特別是傳統的制作工藝也因此喪失,所以目前古典家具市場呼喚的首先應是對珍貴原材料的保護。 

  “舊”比“新”好 
人們普遍認為年代久遠的家具更具收藏價值,可是目前在市場上買到古典家具的幾率非常小,很多“古家具”其實并“不古”。胡德生說:“有一次,別人請我鑒定滿屋子的‘古家具’,可惜沒有一件是對的。要是一門心思非要舊、非要老,很容易上當。古典家具重在其藝術價值,收藏者不要一味尚古、尚舊。仿舊的新家具如果工藝精湛,也有收藏價值! 

    “凡是老的、舊的就是好的。這個觀念是錯誤的,今人做的古典家具有些已經超越了前人的水平。就家具領域而言,沒有真假的概念,只有新舊的概念,況且新的不一定是次的,F在我不恨作假販子,因為仿舊是一種文化傳承。比如唐代很多家具之所以得到保存,就得益于宋代的仿制。市場不怕仿舊,怕的是商家坑人、騙錢! 

    胡德生建議家具收藏者,若能買到明萬歷、清乾隆時期的家具當然好,但是能買到當代仿造的精品,也有很高的收藏價值。但是在買新仿品的時候,也要注意仿品的文化傳統,F在很多工匠手藝很好,如果遵循傳統還好,若是亂發揮,就很容易走偏路,那就是制作糟粕了。比如現在家具上雕的彌勒佛圖案,若雕成左手托著金元寶,右手拄著拐杖那就是不倫不類了。因此,古典家具收藏一定不能以新舊論英雄,一些藝術品位高的家具也值得去收藏。 

    目前中國還沒有一個權威的評定古典家具優劣的標準,在民間,這個問題更加嚴重。因此在評判古典家具時人們往往“以物定值”,只側重于材質和技法,比如凡是黃花梨、紫檀家具或者工藝水平高的家具就認定是好家具。 

    張德祥說,制定一個評價古典家具的優劣評判標準是一個亟待解決的問題,評判古典家具應該是全方位的,不能以偏概全。我的個人意見是,將古典家具的評價標準進行量化,從珍稀性、材質、藝術性、認知度、保持性等多方面去評判古典家具的價值。 

    古典家具收藏在某種意義上來說,是對過去的歷史文化和藝術遺產的繼承,但更重要的是要在繼承的基礎上保護好有限的珍稀木材,并在當代制作出有藝術價值的器物。特別是古舊家具中的精品是不可再生的稀缺資源,對這些精品的收藏不應該僅僅是買賣流通和藏之密室,更重要的是對其進行研究和保護,使其承載的文化、藝術及科技遺產得到繼承和發揚。
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